Top.Mail.Ru
Композиция из бивня мамонта "Единство источника: буддизм и даосизм"
Арт. : 433-57
На удалённом складе
13 572 000 ₽
Добавить подарочную надпись
Гравировка на шильде 1500 ₽
Упаковка
Стандартная упаковка (бесплатно)
Способы получения
Москва :
В любую точку мира :
  • Доставка транспортной компанией в кратчайшие сроки
  • VIP-доставка самолётом
  • Тарифы доставки
Описание
Арт. : 433-57

Композиция из бивня мамонта «Единство источника: буддизм и даосизм» раскрывает одну из глубинных идей китайской философии — представление о том, что разные духовные пути, при внешних различиях, восходят к единой истине. Само название отсылает к концепции «три учения — одно начало», где буддизм, даосизм и конфуцианство воспринимаются не как противопоставленные системы, а как взаимодополняющие формы постижения мира.

В композиции развёрнута сложная сцена, объединяющая множество фигур, среди которых можно различить образы буддийских и даосских персонажей — мудрецов, святых, бессмертных, учеников. Они сосуществуют в едином пространстве без конфликта, образуя гармоничное сообщество, где каждая традиция сохраняет свою индивидуальность, но при этом включена в общий порядок. Такое объединение символизирует идею согласия и взаимопроникновения учений.

Буддизм в китайской культуре связан с поиском освобождения от страданий, пониманием природы ума и достижением просветления. Даосизм, в свою очередь, обращён к естественности, следованию Дао — пути, лежащему в основе всего сущего, и гармонии с природой. В данной композиции эти два направления не противопоставлены: они представлены как разные способы движения к одной цели — внутреннему равновесию и постижению истины.

Многофигурность сцены усиливает ощущение целостности: каждый персонаж является частью единого потока, где нет разделения на «правильное» и «неправильное», а есть разные уровни понимания. Такое построение отражает традиционное китайское мышление, склонное к синтезу, а не к жёсткому разграничению.

Повествование развивается плавно, без резких границ между сценами, создавая эффект непрерывного движения — словно зритель наблюдает за разворачивающимся философским трактатом, воплощённым в форме резьбы. Этот приём подчёркивает идею единого источника, из которого проистекают различные формы знания.

«Единство источника: буддизм и даосизм» — это не просто декоративная композиция, а образ философского согласия, где различия становятся частью гармонии. Произведение объединяет редкость бивня мамонта, высочайшее мастерство резьбы и глубокую символику, выражая идею единства, лежащего в основе многообразия духовных путей.

Композиция из бивня мамонта «Единство источника: буддизм и даосизм» раскрывает одну из глубинных идей китайской философии — представление о том, что разные духовные пути, при внешних различиях, восходят к единой истине. Само название отсылает к концепции «три учения — одно начало», где буддизм, даосизм и конфуцианство воспринимаются не как противопоставленные системы, а как взаимодополняющие формы постижения мира.

В композиции развёрнута сложная сцена, объединяющая множество фигур, среди которых можно различить образы буддийских и даосских персонажей — мудрецов, святых, бессмертных, учеников. Они сосуществуют в едином пространстве без конфликта, образуя гармоничное сообщество, где каждая традиция сохраняет свою индивидуальность, но при этом включена в общий порядок. Такое объединение символизирует идею согласия и взаимопроникновения учений.

Буддизм в китайской культуре связан с поиском освобождения от страданий, пониманием природы ума и достижением просветления. Даосизм, в свою очередь, обращён к естественности, следованию Дао — пути, лежащему в основе всего сущего, и гармонии с природой. В данной композиции эти два направления не противопоставлены: они представлены как разные способы движения к одной цели — внутреннему равновесию и постижению истины.

Многофигурность сцены усиливает ощущение целостности: каждый персонаж является частью единого потока, где нет разделения на «правильное» и «неправильное», а есть разные уровни понимания. Такое построение отражает традиционное китайское мышление, склонное к синтезу, а не к жёсткому разграничению.

Повествование развивается плавно, без резких границ между сценами, создавая эффект непрерывного движения — словно зритель наблюдает за разворачивающимся философским трактатом, воплощённым в форме резьбы. Этот приём подчёркивает идею единого источника, из которого проистекают различные формы знания.

«Единство источника: буддизм и даосизм» — это не просто декоративная композиция, а образ философского согласия, где различия становятся частью гармонии. Произведение объединяет редкость бивня мамонта, высочайшее мастерство резьбы и глубокую символику, выражая идею единства, лежащего в основе многообразия духовных путей.

Развернуть
Характеристики
Страна производства: Китай
Материал: бивень мамонта, эбеновое дерево
Техника исполнения: кантонская резьба по кости
Размеры: 103 × 13 × 12 см .
С этим изделием вы получаете паспорт.
Тарифы доставки
Москва
Самовывоз из галереи бесплатно
На следующий день (23 июня) 300 ₽
В день заказа (22 июня) 400 ₽
В течение 2 часов (22 июня) Уточняйте у менеджера
Вечерняя доставка (22 июня) Уточняйте у менеджера
За пределы МКАД
до 6 км от МКАД (22 июня) 600 ₽
от 6 до 10 км от МКАД (22 июня) 900 ₽
Свыше 10 км от МКАД (22 июня) Уточняйте у менеджера
В другие города
VIP, курьером (сегодня)(22 июня, сегодня) от 3 000 ₽ (уточняйте у менеджера)
Транспортной компанией по тарифу ТК
СДЭК - ПВЗ, курьерская доставка до двери Уточняйте у менеджера
Деловые Линии - ПВЗ, курьерская доставка до двери Уточняйте у менеджера
Почта России - до отделения (ПВЗ), курьерская доставка до двери Уточняйте у менеджера

Доставка курьером осуществляется при заказе на общую сумму от 5000 ₽

Наличие в галереях
 
Паспорт изделия

К изделиям, стоимость которых больше 10 000 ₽, прилагается паспорт:

Гравировка на шильде
30
30
30
30

Как вам удобнее с нами связаться?